杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席(xí)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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