三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(tiān)、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在(zài)江宁(níng)府句容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是(shì)么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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