赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ong>湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(z甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处hāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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