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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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