太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲(b利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ēi)，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图(tú)像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的(de)大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除(chú)了(le)行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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