不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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