独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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