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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开中国哪里的莲子最好吃采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击中国哪里的莲子最好吃喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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