草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得郑业成是郑业成是否已婚 郑业成是几线演员否已婚 郑业成是几线演员(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不郑业成是否已婚 郑业成是几线演员求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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