四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多(duō)元(yuán)性1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要(yào)站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系(xì)，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的(de)任(rèn)何东西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zh1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ě)，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发(fā)展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛学派(pài)的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的(de)道德困境

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