闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过(guò)则喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是什(shén)么(me)

　　【释义】听(tīng)到别人(rén)指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出自己的过(guò)错(cuò)。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时(shí)，举出(chū)了我国历史上(shàng)的(de)三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔(kǒng)子弟子之一，为(wèi)人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇。

　　他很(hěn)愿意别(bié)人(rén)指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出(chū)的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平了(le)洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到别(bié)人对他的善言劝(quàn)告(gào)时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜(bài)。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善(shàn)言，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝(dì)位(wèi)就是舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田(tián)，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直(zhí)到做天子，所(suǒ)有的(de)长处没(méi)有哪样(yàng)不(bù)是向(xiàng)别(bié)人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高自己，从而更(gèng)多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同(tóng)，舍已(yǐ)从人，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善者(zh心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ě)也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍(shě)己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也有些变(biàn)了，成了与人和(hé)睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故(gù)其(qí)闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有错应当高(gāo)兴(xīng)，知道自己的(de)过(guò)失应当不隐讳(huì)，而(ér)改正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故，扩充了(le)关于知过必改(gǎi)的(de)含义(yì)，提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道(dào)错了(le)不自欺欺(qī)人，自己仔细分(fēn)析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律(lǜ)：约(yuē)束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之(zhī)事功(gōng)；心(xīn)乎爱民(mín)，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词(cí)：文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误(wù)。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己(jǐ)的过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套理(lǐ)由,把过(guò)错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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