起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还是(shì)垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时(shí)容易保持和维护，事变(biàn)没有出现迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物(wù)细微时(shí)容(róng)易(yì)散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国(guó)政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　老子依(yī)据他对人(rén)生的体验和对万物(wù)的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能(néng)持(chí)之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候(hòu)失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在(zài)于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时(shí)的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始(shǐ)，则无败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个人(rén)应发挥(huī)智能或技能的最佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还是(shì)起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫(háo)末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；千(qiān)里(lǐ)的远行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走出(chū)来的(de)。

　　该(gāi)则(zé)表现了(le)细微(wēi)积累，认真踏(tà)实的重要(yào)性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道(dào)德(dé)经》中(zhōng)汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作(zuò)为《道德经》中最抽象(xiàng)的概(gài)念范畴，是天地万物生(shēng)成的(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜de)动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常(cháng)领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜常理层面有相通(tōng)点，但不同于西方(fāng)自(zì)然(rán)法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万(wàn)物之始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是万(wàn)物修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是万物(wù)演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子(zi)主张对(duì)内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平(píng)共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道(dào)德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道(dào)德经》一书在(zài)结构(gòu)上经由“物理(lǐ)至哲学至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的(de)逻辑层层递进，由(yóu)自然之道(dào)进入到伦(lún)理之(zhī)德，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中(zhōng)找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明正道。

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