赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(li晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的(de)东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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