十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(g恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱ǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(qu恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱è)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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