京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为使我不得开心颜上一句是什么(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(使我不得开心颜上一句是什么jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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