三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语p>

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位的(de)，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年(nián)生生不息(xī)，屹(yì)立不倒(dào)。

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