祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微(wēi一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通(tōng)过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。一里地等于多少米，一里地等于多少米千米p>

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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