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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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