京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色以(yǐ)及京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮馈赠的意思演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明馈赠的意思、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 馈赠的意思