赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wè华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思i)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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