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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是钟南山为什么被说成钟百亿：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋(f钟南山为什么被说成钟百亿ù)。

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