七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(w白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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