窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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