都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠>)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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