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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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