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  “贤内助”意思是贤惠能干的妻子。

  亦用以(yǐ)敬(jìng)称他人的妻室。

  贤:有德行的;

  有(yǒu)才能的(de)。

  出处:《儿(ér)女英雄传(chuán)》第(dì)一回:“孺人佟(tóng)氏(shì)也是汉(hàn)军世家的一(yī)位闺秀,性情(qíng)贤慧,相(xiāng)貌端庄,针黹女工不(bù)用(yòng)讲,就(jiù)那操(cāo)持家务,支应门(mén)庭,真算得起(qǐ)安老爷的(de)一位(wèi)贤内助(zhù)。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反(fǎn)义词(cí):母夜叉。

  典故(gù):

  晏婴是战国时齐景公的宰相,躯体不甚高(gāo)大,据云长(zhǎng)不(bù)满六尺(chǐ)(相(xiāng)当(dāng)现在四尺三寸(cùn))但他(tā)很有才(cái)干(gàn),名闻诸侯。

  有(yǒu)一(yī)天晏婴出门(mén),坐看车子,由他的御者(马车(chē)夫)驾(jià)车。

  那(nà)位(wèi)御者(zhě)的妻子很贤淑,当御(yù)者驾(jià)看车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看(kàn),看(kàn)见她丈夫挥看马鞭,现出洋洋得(dé)意的(de)样子。

  当(dāng)天晚上她(tā)丈夫回(huí)家时,她就责(zé)他道:“晏婴身长(zhǎng)不满六隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体尺(chǐ),当了齐国的宰(zǎi)相(xiāng),而且(qiě)名闻(wén)天下,各(gè)国诸侯都(dōu)知(zhī)道他,敬仰他。

  我看(kàn)他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的(de)意思。

  你身长八尺,外(wài)表(biǎo)比他雄伟得(dé)多,只做(zuò)了他(tā)的驾车人,还洋洋得意,显得很睛(jīng)傲的样子,所(suǒ)以你不会发达(dá),只能做些(xiē)低贱的职务,我实(shí)在替(tì)你觉得难为情(qíng)啊。

  ”

  御者自从听了(le)他妻子的话后(hòu),态度逐渐转变了,处处显(xiǎn)得谦虚(xū)和蔼,晏婴(yīng)看见御者(zhě)突然谦(qiān)和起来,觉得很(hěn)奇(qí)怪,问他的原因(yīn)。

  御者就把妻子所说的一番话老老实实(shí)地告诉(sù)晏婴。

  晏婴为他听到谏劝,能够马上改(gǎi)过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。

  由这内助(zhù)之贤(xián)的故事,后(hòu)人把(bǎ)它引(yǐn)伸来,恭维人家有(yǒu)贤(xián)淑的(de)妻子。

  一般人对妻子能够帮助丈(zhàng)夫,使丈夫的事业(yè)、学业、品格方(fāng)面都有了进展,增加丈夫在社会上的地(dì)位,就称(chēng)他有内助(zhù)之贤。

  这就是(shì)贤内助(zhù)的由来。

  造句:

  1、你果然是位贤内(nèi)助,家(jiā)里整(zhěng)理(lǐ)得(dé)窗(chuāng)明(míng)几净,一(yī)尘不染(rǎn)。

  2、她是位善良忠实的(de)贤内助,她照管店铺(pù)帮了我隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体大忙。

贤内助是(shì)什么意思

  “贤内助”汉(hàn)语词(cí)语,读音为xiánnèizhù,释义(yì)是贤惠能干的妻子。

  亦(yì)用以敬称他人的(de)妻室。

  出处:《东周列(liè)国志》第(dì)五(wǔ)十(shí)回:“寡人好猎,樊姬谏嫌肆我不从(cóng),遂不食(shí)鸟兽之肉,此吾贤内助也(yě)。

  ”

  《东周列好粗国志》是明(míng)末(mò)小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编(biān)的长篇历史演(yǎn)义(yì)小说,成书于清代乾隆(lóng)年间(jiān)。

  《东周列国志》写的(de)是西周(zhōu)结束(公元前789年)至(zhì)秦(qín)统一六国(公元前(qián)221年),包括春秋、战国五百(bǎi)多年间的历友者镇史故事,内(nèi)容相(xiāng)当丰富复(fù)杂。

  小说描(miáo)写了周(zhōu)幽王(wáng)凶残(cán)无道(dào),周平王东迁,诸侯国争(zhēng)霸,士大夫势(shì)力日益壮(zhuàng)大,最(zuì)终形成七雄对峙局面;批(pī)判(pàn)了昏庸(yōng)愚(yú)昧的昏君暴君,揭(jiē)示了战争给人民带来的深(shēn)重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和(hé)有胆识(shí)的将相(xiāng)勇夫(fū)。

  小说(shuō)的布局(jú)谋篇主次(cì)分(fēn)明,错落有致。

  每一故事既(jì)可独立成篇,又可贯穿一(yī)体(tǐ)。

  人物形(xíng)象栩(xǔ)栩如(rú)生,故事描写引(yǐn)人入胜。

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