什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎(zěn)么理解等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在(zài)。国v是不是国5，国v与国vl的区别>

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(国v是不是国5，国v与国vl的区别què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关(guān国v是不是国5，国v与国vl的区别)怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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