什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)以及(jí)人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么(me)叫人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心gta5怎么切换角色在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)gta5怎么切换角色设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 gta5怎么切换角色