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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。