杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译以及杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及道理，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，七上(shàng)杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词wén)拼音版等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代know过去分词是什么写，know过去分词是什么词。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 know过去分词是什么写，know过去分词是什么词