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使我不得开心颜上一句是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的(de)第一个(gè)帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年(nián)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载的第(dì)一个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关(guān)系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部使我不得开心颜上一句是什么0; line-height: 24px;'>使我不得开心颜上一句是什么族大约是在(zài)中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一(yī)支共工氏通婚形成的(de)一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住(zhù)于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致(zhì)在今河(hé)南中(zhōng)西部至山(shān)西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石(shí)峁(mǎo)古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建(jiàn)立，到前(qián)1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为(w使我不得开心颜上一句是什么èi)中国(guó)的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书中即将夏(xià)的范(fàn)围定为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史(shǐ)料(liào)，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康失(shī)国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古(gǔ)人对夏(xià)朝(cháo)的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学(xué)界(jiè)开始重新检讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了(le)对(duì)夏朝真实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作、历(lì)史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝(cháo)写起，将此(cǐ)前的(de)历史(shǐ)视(shì)为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍(réng)广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出(chū)自(zì)西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。