登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)以阐述。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思>

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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