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高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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