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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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