赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因社日节是什么节日 社日节是农历几月初几此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(社日节是什么节日 社日节是农历几月初几jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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