阿富汗是哪一年灭亡的-橘子百科-橘子都知道

阿富汗是哪一年灭亡的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国(guó)家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处(chù)境可(kě)以(yǐ)使人发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的(de)生活可(kě)以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波(bō)劳碌，为国(guó)家、百姓的(de)安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家消亡。

与(yǔ)“生(shēng)于忧(yōu)患,死(sǐ)于安(ān)乐”意思相近的(de)名言有哪些(xiē)？

　　先(xiān)天下(xià)之(zhī)忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

　　—阿富汗是哪一年灭亡的—范仲淹

　　释义(yì)：在天下人忧局(jú)纯(chún)虑之前先忧虑，在天下(xià)人快乐之后才快乐。
　　历(lì)览前贤(xián)国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的(de)家风，往往勤俭节约意味着成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸意味着(zhe)失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义(yì)：思考国家的各种问题并付诸行动，国家(jiā)才可以兴旺；安逸(yì)的(de)生活，只知(zhī)道吃喝玩派(pài)脊乐就能(néng)导致(zhì)尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所以(yǐ)危则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义(yì)：思考危险(xiǎn)的原因(yīn)就(jiù)可(kě)以得(dé)到安(ān)全(quán)，思考动(dòng)乱的(de)原因就可以得到(dào)大治，思考败亡的原因就可以得到生存(cún)。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没(méi)有(yǒu)长远的打算，那么近(jìn)期的事情就(jiù)会(huì)多有(yǒu) 忧虑。