杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就临沂是几线城市，临沂是几线城市2023可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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