人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意中国一共有多少万亿钱(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(c中国一共有多少万亿钱í)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不中国一共有多少万亿钱(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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