悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé好好记住我在你体内的感觉)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎好好记住我在你体内的感觉么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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