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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

  原文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀(shǔ)郡太(tài)守。

  衡少善属文(wén),游于三辅,因(yīn)入京师,观(guān)太学,遂通《五(wǔ)经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高于世(shì),而无(wú)骄尚之情。

  常从容(róng)淡科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容静,不好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就。

  时天下承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》,作《二(èr)京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇其才(cái),累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获?”意思是(shì):人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积

   极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

  他说(shuō):“君子不患位之不(bù)尊,而患(huàn)德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不(bù)博。

  ”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng);不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻,羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

  表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚(xū),好学深(shēn)思(sī),藐(miǎo)视名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

  张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō),他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星,创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪,发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪,还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān),其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话(huà),又哪来(lái)的收获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

  赞美不用花钱,但能(néng)产生气力。

  分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度,但能(néng)倍增快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我们(men),人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín),勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进取的态度(dù),是一(yī)种奋(fèn)发想的精神,一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏(fá)勤奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份(fèn)辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻(kè)苦(kǔ)问学(xué),珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

  他(tā)创立了浑天说,观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng),发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等,成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

   人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思

   人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公(gōng)元(yuán)629年(nián),一说贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng),历经(jīng)艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

  后(hòu)又游学天竺各地(dì),并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十九(jiǔ)年(公(gōng)元(yuán)645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé),第(dì)一次东渡前,将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

  其(qí)后接连失败,第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬(yáng)州出发,刚过(guò)狼山(今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng))附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一(yī)个月后再次起航,走到(dào)舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容>  第三(sān)次(cì)起航时,风浪更大,向南漂流了14天(tiān),靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过(guò)度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目(mù)失明(míng)。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆(pó),生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)(今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭,在生活的重压下(xià),十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后,又被关在柴房不准吃(chī)饭,也(yě)不准睡觉。

  她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

  半(bàn)夜,她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来,躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州,即现在的(de)海南崖县。

  在(zài)封建社会,一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受了(le)她,让她有(yǒu)了安身之所(suǒ),并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中,还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

  当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手,在当(dāng)地大受欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是:“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获

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