徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大(dà)家还(hái)是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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