人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人>

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人