十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(z瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢hōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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