人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                          禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气     

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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