东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍惜(xī)将来的岁(suì)月，还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟，东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义(yì)，失之东隅收(shōu)之桑榆(yú)是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思什(shén)么(me)生肖，东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思

　　是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆：指日(rì)落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐(táng)易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏(fá)明时？所赖君子见机，达(dá)人(rén)知命。

　　老当(dāng)益壮，宁(níng)移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北(běi)海虽(suī)赊(shē)，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙(shā)，并不是没有贤(xián)明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难(nán)道不(bù)是(shì)在政治昌明的时代吗？不过(guò)是君子能(néng)够察觉(jué)事物(wù)的先(xiān)兆，通达的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有壮志(zhì)，哪能在白发苍(cāng)苍时改变自己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该更加坚强，不(bù)能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍(réng)然觉得(dé)心清无尘；处在干涸的(de)车辙中(zhōng)，还能乐观开(kāi)朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋(xuán)风(fēng)还是可(kě)以到达；过去的时光(guāng)虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁，并于公元675年（上元二(èr)年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望(wàng)父亲(qīn)时路过(guò)这里，也参加了盛(shèng)会，即席(xí)赋诗，并写了这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会；写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺望的(de)广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写(xiě)到人生遇合，抒发身世之(zhī)感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并表白(bái)要自励志节(jié)，最后以应命(mìng)赋诗和自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表露了作者的(de)抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇(piān)对偶。

　　句法以四(sì)字句(jù)、六字句为多，对得整齐(qí)；又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然而(ér)恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故来叙事抒情，有的是历史(shǐ)故(gù)事，有的(de)是前(qián)人文(wén)句，而运用的手法又有(yǒu)所不同(tóng)，有的是(shì)明用，如冯唐(táng)易(yì)老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗(àn)用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用(yòng)，如孟尝高(gāo)洁，空余报(bào)国之情；有的(de)是(shì)反用拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些，如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途(tú)之哭(kū)。

　　典(diǎn)故的运用，加强了文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚：早年(nián)的(de)时(shí)光虽然已经逝(shì)去(qù)，珍(zhēn)惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年(nián)，王勃去交趾探望自己的父(fù)亲王(wáng)福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在(zài)路(lù)途江西南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时(shí)的(de)王(wáng)勃心境已(yǐ)经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事(shì)看(kàn)得很(hěn)淡了。

　　当他看到(dào)东方的(de)太阳升(shēng)起(qǐ)，西方的(de)落日的光泽，散落在桑(sān拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些g)榆树端时，心(xīn)情格(gé)外激动，说(shuō)出了东隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚这(zhè)句(jù)话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜，人生在世，要站在忘记(jì)过去，展望未来的人生高(gāo)度。

　　人(rén)活着，不(bù)是为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的心(xīn)态，绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心(xīn)理活(huó)动(dòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些