克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思是(shì)克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)abo文是什么意思 abo文是谁发明的心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而abo文是什么意思 abo文是谁发明的(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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