转世灵童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有(yǒu)听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这样的事情(qíng)到(dào)底有科学(xué)依据吗？或者(zhě)又是从其他(tā)地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们(men)下面(miàn)就详细了(le)解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记(jì)忆的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有(yǒu)的(de)传承方式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办(bàn)法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则(zé)是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的(de)亲属(shǔ)指定一(yī)名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过(guò)经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣签方式实在(zài)是太(tài)随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依据，只不(bù)过(guò)是一(yī)种文化(huà)而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家(j币值是什么意思，硬币的币值是什么意思iā)的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道(dào)理，当然不管是转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大(dà)家生(shēng)活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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