京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于(yú)京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)四大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉;'>在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉