赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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