贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难(nán)以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：y勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？í、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大(dà)法(fǎ)，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚存，则(zé)可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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